第354章：取了一个好寺名
用过中餐之后，释然高，释然树两位要赶回去。
我们移步到峰顶小会议室，商量下步工作。
上午选址成功，大家都很兴奋。
在这个商討会上，大家畅所欲言。最后达同了共识：迅速开展募集资金。
关於这一点，释然高很有信心。他说飞莲寺上千万资金都是信眾捐的。
在会上，释然树提出：他已还俗，从医为主。决定使用自己的俗名——刘千树。
我说：“你的建议甚好，那么在医养中心就开设【手法专科】。”
释然高说：“自从我从家中出走，此生看破红尘，我目前以建寺为主。寺成，以住寺为业。”
我说：“尊重释然高大师的想法。但在日常生活中，我们就用俗名高天成吧。或者叫天成师傅。”
黎永志说：“平时，我们就叫你天成师傅。”
至於其他一些事也进行了討论。
释然树还提出：他的武馆將不再隨他一同前来，而是转赠给他的大徒弟。
至於是否在这边再开办一所武馆，表示会根据实际情况，以后再做决定。
会议开得很成功。
他们两人表示，回家处理好其他事情，十天后再过来。
我作了最后总结，说道：
“一切都尊重你们两位的选择。希望千树先生，在此播下国医的种子，让千树万树在这里开花结果。
祝愿天成先生执佛，如同大自然的造化一般浑然天成。”
眾人热烈鼓掌。
散会后，我们一同送千树先生和天成先生到山脚。
回到山上后，我和黎场长一起回到宿舍，开始商量剩下的事情。
確定在第一单元给他们两人各配备一套房间，添置好生活用品。为高天成在林场办公楼准备一个套间，让他安心办公。
接下来，就是要向民族宗教局申报建寺。建寺首先必须有个名字。
我说：“先休息吧，晚上我们一起討论。”
山上十一月，有些微凉。吃过晚餐，我要佩青通知各位。晚上七点在医养中心会议室集合，一起討论怎么取名。
佩青打完电话，我说：“我们一起到外面走走吧。”
我带著他从林场办公楼，往后面走去。
佩青说：“这个寺，应该建得高一些吧。”
我点点头。
他说：“应该是一级一级石梯往上爬，然后才到寺前的大坪。”
“为什么呢？”
他说：“我在外面看到的寺庙，基本上是这种形式。”
我点点头，佩青这句话启发了我的。心里基本有底了。
散了一圈步，我们就直接往医养中心会议室走去。
进了会议室，佩青泡茶。
坐了一阵，师父进来，我们两个拉些閒话。
渐渐，黎永志、熊十辨、万海清都进来了。
党办秘书张岳松也拿著笔记本进来记录。
等人员都到齐了，我说：
”今天算是相当顺利的一天，千树和天成两位高僧作法，可以说天遂人心，选址成功。接下来，最关键的一件事，就是给这个即將申报的寺取个名字。
现在，让黎场长介绍一下庙的歷史吧。”
黎场长说：“我访问了一些老同志，上世纪50年代，这个庙还存在。后来大破【四旧】，这个庙也毁於1968年。
自从两位高僧选中地址之后， 消息立即传遍林场，很多建人议，过去叫莫林庙。现在乾脆叫莫林寺。”
我沉思片刻，总觉得不妥。便动员大家：“各抒己见，我们开成一个诸葛亮会。”
有人提出，莫林寺也不错。有人提出，乾脆取个【望日寺】。
眾说纷紜。一时难以统一意见。
我说：“我对文字学稍有涉猎。根据这座寺庙所处的位置以及我们对它的期望，【莫】字不太合適。
莫字，总是处在一种否定状態，比如莫急，莫去。
对於医养中心来说，莫林场医养中心，【莫】字很好。就是不要去医院。说明我们给人治好了病，不要第二次再去。
但对一座寺来说，【莫】字不好。”
眾人一听，觉得我说的有道理。
这寺应该取个怎么样的名字呢？
眾人再议，议了半个小时，就是统一不了意见。
我说：“这座寺庙位於高处，今后要建得高大威武。但与平地还有一段距离，会有一个缓坡。我们以后进寺，是不是要走一段上坡？"
师父说：“確实需要上坡。人们拾级而上，才会给人一种庄重感，仿佛一步步接近神灵。”
我说：“所以我从【上】字来入手。个人突然发奇想，建议取名【上林寺】。”
眾人忙问：“取名【上林寺】，你的依据是？”
我开始解释：
第一，寺庙给人都有一种庄严感，【上林寺】首先在於【上】——大家是一步一步登上去的。
第二，【上】给人的感觉是上升，更进一步。
来到这个寺，人生的前途能【上】个档次。进寺也许能抽个【上上籤】。
这个【上】字，能给人一种良好的心理预期。
第三，上林寺包括了【莫林山】的【林】字。所以，我提出这么一个建议。”
大家听了，都说很有启发，不过任何取名，人们总是想著下一个更好。
这时，师父出面来支持我。
他说道：“『这个名字不错。看上去不是非常特別，但含意很好。
【上】，五行属金，【林】，五行属木。
金可伐木，这意味著当人们登上这座寺庙时，就像金克木一样，能够克服困难，实现自己的愿望。上去之后自然会有求必应，心想事成。”
熊十辨说：“李老这么一解释，我才觉得很好。五行相生相剋，在这里运用得当。
上，可克【林】，如果我们把病痛、苦恼、人生迷茫，林林总总不如意，称之为【祸】，那么上林，就是克病克难。”
坐在一旁的其他几位听了，都说越想越对。一致赞称这个名字不错。
於是，名字终於確定。
【上林寺】就此诞生。
会议在继续之中，我当即安排当前工作。
一是新建上林寺的报告由黎场长负责起草，呈送给市宗教局。
二是大造舆论，说莫林山要兴建【上林寺】，百鸟齐归。
当然，我们不说，可让佩带去宣布，再让林场职工去传播。我们模稜两可即可。
三是设立【上林寺筹建委员会办公室】，从林场抽调2至3人，协助高天成工作。
黎永志当即表態：“明天起草报告，下周一就去宗教局匯报。一俟批覆，就大造舆论，接受各界捐款。”
我说：“林场职工带头。莫林山越热闹，他们的日子也会越过越开心嘛。”
黎永志说：“绝对没有问题。”
於是，这个会就开成了一个团结的会、胜利的会。开成莫林山歷史上一个富有里程碑意义的会议。
从此，莫林山进入了第二个发展歷程。
药村种植与医养中心是它的基础。宗教名寺將拉升它的人气。
那一夜，我站在会议室前，眺望远方。
远处是一片寂静而黑沉的山谷。
我想，它会明朗起来的。明亮在人们心底。
因为医药与神，是救赎人类身体与心灵的两大法宝……
我们移步到峰顶小会议室，商量下步工作。
上午选址成功，大家都很兴奋。
在这个商討会上，大家畅所欲言。最后达同了共识：迅速开展募集资金。
关於这一点，释然高很有信心。他说飞莲寺上千万资金都是信眾捐的。
在会上，释然树提出：他已还俗，从医为主。决定使用自己的俗名——刘千树。
我说：“你的建议甚好，那么在医养中心就开设【手法专科】。”
释然高说：“自从我从家中出走，此生看破红尘，我目前以建寺为主。寺成，以住寺为业。”
我说：“尊重释然高大师的想法。但在日常生活中，我们就用俗名高天成吧。或者叫天成师傅。”
黎永志说：“平时，我们就叫你天成师傅。”
至於其他一些事也进行了討论。
释然树还提出：他的武馆將不再隨他一同前来，而是转赠给他的大徒弟。
至於是否在这边再开办一所武馆，表示会根据实际情况，以后再做决定。
会议开得很成功。
他们两人表示，回家处理好其他事情，十天后再过来。
我作了最后总结，说道：
“一切都尊重你们两位的选择。希望千树先生，在此播下国医的种子，让千树万树在这里开花结果。
祝愿天成先生执佛，如同大自然的造化一般浑然天成。”
眾人热烈鼓掌。
散会后，我们一同送千树先生和天成先生到山脚。
回到山上后，我和黎场长一起回到宿舍，开始商量剩下的事情。
確定在第一单元给他们两人各配备一套房间，添置好生活用品。为高天成在林场办公楼准备一个套间，让他安心办公。
接下来，就是要向民族宗教局申报建寺。建寺首先必须有个名字。
我说：“先休息吧，晚上我们一起討论。”
山上十一月，有些微凉。吃过晚餐，我要佩青通知各位。晚上七点在医养中心会议室集合，一起討论怎么取名。
佩青打完电话，我说：“我们一起到外面走走吧。”
我带著他从林场办公楼，往后面走去。
佩青说：“这个寺，应该建得高一些吧。”
我点点头。
他说：“应该是一级一级石梯往上爬，然后才到寺前的大坪。”
“为什么呢？”
他说：“我在外面看到的寺庙，基本上是这种形式。”
我点点头，佩青这句话启发了我的。心里基本有底了。
散了一圈步，我们就直接往医养中心会议室走去。
进了会议室，佩青泡茶。
坐了一阵，师父进来，我们两个拉些閒话。
渐渐，黎永志、熊十辨、万海清都进来了。
党办秘书张岳松也拿著笔记本进来记录。
等人员都到齐了，我说：
”今天算是相当顺利的一天，千树和天成两位高僧作法，可以说天遂人心，选址成功。接下来，最关键的一件事，就是给这个即將申报的寺取个名字。
现在，让黎场长介绍一下庙的歷史吧。”
黎场长说：“我访问了一些老同志，上世纪50年代，这个庙还存在。后来大破【四旧】，这个庙也毁於1968年。
自从两位高僧选中地址之后， 消息立即传遍林场，很多建人议，过去叫莫林庙。现在乾脆叫莫林寺。”
我沉思片刻，总觉得不妥。便动员大家：“各抒己见，我们开成一个诸葛亮会。”
有人提出，莫林寺也不错。有人提出，乾脆取个【望日寺】。
眾说纷紜。一时难以统一意见。
我说：“我对文字学稍有涉猎。根据这座寺庙所处的位置以及我们对它的期望，【莫】字不太合適。
莫字，总是处在一种否定状態，比如莫急，莫去。
对於医养中心来说，莫林场医养中心，【莫】字很好。就是不要去医院。说明我们给人治好了病，不要第二次再去。
但对一座寺来说，【莫】字不好。”
眾人一听，觉得我说的有道理。
这寺应该取个怎么样的名字呢？
眾人再议，议了半个小时，就是统一不了意见。
我说：“这座寺庙位於高处，今后要建得高大威武。但与平地还有一段距离，会有一个缓坡。我们以后进寺，是不是要走一段上坡？"
师父说：“確实需要上坡。人们拾级而上，才会给人一种庄重感，仿佛一步步接近神灵。”
我说：“所以我从【上】字来入手。个人突然发奇想，建议取名【上林寺】。”
眾人忙问：“取名【上林寺】，你的依据是？”
我开始解释：
第一，寺庙给人都有一种庄严感，【上林寺】首先在於【上】——大家是一步一步登上去的。
第二，【上】给人的感觉是上升，更进一步。
来到这个寺，人生的前途能【上】个档次。进寺也许能抽个【上上籤】。
这个【上】字，能给人一种良好的心理预期。
第三，上林寺包括了【莫林山】的【林】字。所以，我提出这么一个建议。”
大家听了，都说很有启发，不过任何取名，人们总是想著下一个更好。
这时，师父出面来支持我。
他说道：“『这个名字不错。看上去不是非常特別，但含意很好。
【上】，五行属金，【林】，五行属木。
金可伐木，这意味著当人们登上这座寺庙时，就像金克木一样，能够克服困难，实现自己的愿望。上去之后自然会有求必应，心想事成。”
熊十辨说：“李老这么一解释，我才觉得很好。五行相生相剋，在这里运用得当。
上，可克【林】，如果我们把病痛、苦恼、人生迷茫，林林总总不如意，称之为【祸】，那么上林，就是克病克难。”
坐在一旁的其他几位听了，都说越想越对。一致赞称这个名字不错。
於是，名字终於確定。
【上林寺】就此诞生。
会议在继续之中，我当即安排当前工作。
一是新建上林寺的报告由黎场长负责起草，呈送给市宗教局。
二是大造舆论，说莫林山要兴建【上林寺】，百鸟齐归。
当然，我们不说，可让佩带去宣布，再让林场职工去传播。我们模稜两可即可。
三是设立【上林寺筹建委员会办公室】，从林场抽调2至3人，协助高天成工作。
黎永志当即表態：“明天起草报告，下周一就去宗教局匯报。一俟批覆，就大造舆论，接受各界捐款。”
我说：“林场职工带头。莫林山越热闹，他们的日子也会越过越开心嘛。”
黎永志说：“绝对没有问题。”
於是，这个会就开成了一个团结的会、胜利的会。开成莫林山歷史上一个富有里程碑意义的会议。
从此，莫林山进入了第二个发展歷程。
药村种植与医养中心是它的基础。宗教名寺將拉升它的人气。
那一夜，我站在会议室前，眺望远方。
远处是一片寂静而黑沉的山谷。
我想，它会明朗起来的。明亮在人们心底。
因为医药与神，是救赎人类身体与心灵的两大法宝……