第66章 瓶颈
第66章 瓶颈
梁裕如今的元神中，大约有四分之一在观察和研究雷泽之下的胚胎，有四分之一在观察人形不死神药的重生，剩余一半则分解为成千上万份，齐聚在本体旁边。
梁裕让自己分出的元神其各自坐在悟道古茶树的枝叶之上，顿时这颗十多米高的茶树上挂满了一个个小人。
借助悟道古茶树的效用，他们开始各自修行推演。
如今，梁裕这里有无数经文堆积，他要在最短的时间内将其完全消化，促成万法通天之路的大成。
这些古经秘术，基本是将乱古时代与神话时代的大半至尊，以及很多没有证道但在部分领域颇有建树的另类成道所留下的经文传承都搜寻到。就这些东西，都能编出一部神话时代修行大典了。
这些古经秘术中囊括了五行、阴阳、雷霆、毁灭、生命、轮回、星辰等等各种各样各样的领域，甚至还包含阵纹、炼器这一类专注于外物的法门。
这些东西可以说是五八门，包罗万象，纷繁复杂了到了极致。别说全部掌握，能将其中一类完成修成就已经是惊为天人了。
而梁裕的目标却是把这些都糅入他的法之中，真正做到万法通天。这原本是绝不可能做到的事，但如今的梁裕却能以分神秘术分割元神，制造出无数个自己来同时推演这些秘术，大大加快了这一进程。
而且，梁裕其实并不需要将这些东西全部掌握。因为在这个不断融汇万法的过程中，他会逐渐接近法的本质。只要能抓住这一点本质，那他就成功了，剩下的法无需专门修行也能自然衍生。
在这个过程中，梁裕身上再次浮现无数法则神纹，这些毫不相干的道法神通逐渐被融汇其中，他的五大秘境中都涌现出了无数仙人、古神，齐声口诵经文。
但奇特的是，明明每一个身影诵念的都是完全不同的内容，但无数声音夹杂在一起，却并没有乱作一团，而是共同结合成一种新的无上道经。
在这种惊人的声势中，一种玄妙又可怕的道果即将孕育而出。
时光飞逝，转眼间又是两万四千年过去，梁裕依旧气血如海，但却终于显露出无法掩饰的老态。
以不死神药和九转仙丹活出的一世，基本和你前一世寿命相当，就算你在这个过程中和道德天尊一样不断变强来使自身强化，但寿命也很难得到太大提升。
但若是自己逆活出的一世，那无论战力还是寿命都会有明显增长。梁裕这一世是依靠炼化神血本源来催生长生仙精，从而完成蜕变，因此他的寿命也比之前一世的两万两千年要长出不少。
梁裕粗略估算了一下自身的状况，这一世恐怕还能活出一两千年。也就是说，他这一世的极限寿命大概能达到三万年。
他之所以在此时醒来，是因为他的修行已经达到了一个阶段的终点，需要重新整合道路了。
首先，是他研究人形不死神药的那道元神。虽然人形神药只是重新长一遍，而不像在叶凡手里那样差点死去后又艰难涅槃重生，但也让梁裕收获良多。
这人形不死神药是古仙所化，而且还不是一般的仙。从其形体就能看出这应该是一位人族仙王。从这株不死药中，梁裕可以窥见人族的本质。
其次，则是雷泽底下的那个胚胎。无量天尊的尸身与人形不死药的树干果实已经彻底被消化了，这个胚胎已经真正诞生，接下来只需要慢慢成长就好了。
得益于人形神药的加持，这胚胎真的如梁裕所料一般成为了先天道体。当然了，这个先天道体，只是说起来好听罢了。其本质上就是一个不染红尘、各方面属性拉满的凡体。
而他主体推进的万法通天之路其实也已经达到了极致，只是还欠缺一次终极蜕变。
道德天尊在第三世晚年将自己的道与法推演到了一个新的极致，最终他通过后天蜕变成太上仙体活出了第四世。
他的这一成果不但让自己蜕变，还让天地大道也铭刻下来，成为了法则的一部分。后世的太上仙体，本质上都是因为天地大道复刻道德天尊这一世的道果而产生。
此时的梁裕也在这一关口前。他所需要的，也是将自身万法通天大成的道果刻印在本源深处，继而从无到有推演出一种全新的体质。在这个过程中，他将会再次发生蜕变，活出第三世。
而这种体质所代表的神妙，也将永远铭刻在天地之间。
道德天尊是凡体，因此他在这一过程中其实反而限制较小。
第八世的叶凡将自己的圣体本源斩去，化为凡体，揭示了凡体才是根本这一至理。
道德天尊并没有这样的感悟，但由于他自己就是一个不断蜕变进化的凡体，所以他反而暗合这一至理，因此化为太上仙体这一难题非常顺利就完成了。
而梁裕虽然知道这个理论，但却只是知其然不知其所以然。因此，他第一世研究神血本源其实也是想要尝试验证这个结论。
不过现在看来，叶凡这一理论的来源，或许就是他通过研究人形不死药活出第四世。毕竟，人形不死药就是真正的仙人所化。
而梁裕也确实从人形不死药中参悟到了人族的本质。甚至于，那个胚胎的诞生更是将人族的奥秘再次重演了一遍，与人形不死药的重生达成了完美的对照。
与这个过程所得相比，源术的进步都无关紧要起来了。
而梁裕的万法通天之路又恰好和这些成果产生了关系。他要想推演出一种特殊体质，那就需要对体质本源有极深的了解。
第一世时他已经参透了神血本源，第二世他又通过人形不死药和雷泽之下的胚胎参透了人族的奥秘。这些积累在这一刻再次发挥作用，共同助力他创出蜕变为一种新体质的方法。
只能说，这种环环相扣、步步为营的修行道路就是好，每一步都是为后一步铺路，整个过程水到渠成。
若不是梁裕早就对这些信息有所了解，他恐怕也难以恰到好处地安排这些修行步骤。
按照这样下去，或许梁裕很快就能掌握一切体质的奥秘，从而真正明白为什么凡体才是一切的根本。
梁裕将一切元神收回，重新融为一体。经过这些年的修行，他的元神竟然也开始有了一种不朽不灭的特性。此时，即使是创出前字秘的寂灭天尊，只论元神强度也远远不如他了。
当然了，梁裕虽然也创出了修行元神的秘术，但还是老问题，难度太高。他所创下的绝大多数秘术都需要超常的悟性，门槛太高了。
或许等到他真正返璞归真，大道至简之后，他才会创出适用于绝大多数人且还完美体现其道果的古经和秘术吧。
不过现在，梁裕还是要继续在这条路上走下去。
他的元神合一之后，再次进入仙台，他的肉身每一寸都开始变得透明，显露出最微观的组成粒子。
无数法则神纹也在他细致入微的控制下不断融入这些微小的粒子之中，将整个身躯以万法通天之路的至高奥义加以改造，逐渐形成一种全新的体质。
这个过程持续了五千年。
(本章完)
梁裕如今的元神中，大约有四分之一在观察和研究雷泽之下的胚胎，有四分之一在观察人形不死神药的重生，剩余一半则分解为成千上万份，齐聚在本体旁边。
梁裕让自己分出的元神其各自坐在悟道古茶树的枝叶之上，顿时这颗十多米高的茶树上挂满了一个个小人。
借助悟道古茶树的效用，他们开始各自修行推演。
如今，梁裕这里有无数经文堆积，他要在最短的时间内将其完全消化，促成万法通天之路的大成。
这些古经秘术，基本是将乱古时代与神话时代的大半至尊，以及很多没有证道但在部分领域颇有建树的另类成道所留下的经文传承都搜寻到。就这些东西，都能编出一部神话时代修行大典了。
这些古经秘术中囊括了五行、阴阳、雷霆、毁灭、生命、轮回、星辰等等各种各样各样的领域，甚至还包含阵纹、炼器这一类专注于外物的法门。
这些东西可以说是五八门，包罗万象，纷繁复杂了到了极致。别说全部掌握，能将其中一类完成修成就已经是惊为天人了。
而梁裕的目标却是把这些都糅入他的法之中，真正做到万法通天。这原本是绝不可能做到的事，但如今的梁裕却能以分神秘术分割元神，制造出无数个自己来同时推演这些秘术，大大加快了这一进程。
而且，梁裕其实并不需要将这些东西全部掌握。因为在这个不断融汇万法的过程中，他会逐渐接近法的本质。只要能抓住这一点本质，那他就成功了，剩下的法无需专门修行也能自然衍生。
在这个过程中，梁裕身上再次浮现无数法则神纹，这些毫不相干的道法神通逐渐被融汇其中，他的五大秘境中都涌现出了无数仙人、古神，齐声口诵经文。
但奇特的是，明明每一个身影诵念的都是完全不同的内容，但无数声音夹杂在一起，却并没有乱作一团，而是共同结合成一种新的无上道经。
在这种惊人的声势中，一种玄妙又可怕的道果即将孕育而出。
时光飞逝，转眼间又是两万四千年过去，梁裕依旧气血如海，但却终于显露出无法掩饰的老态。
以不死神药和九转仙丹活出的一世，基本和你前一世寿命相当，就算你在这个过程中和道德天尊一样不断变强来使自身强化，但寿命也很难得到太大提升。
但若是自己逆活出的一世，那无论战力还是寿命都会有明显增长。梁裕这一世是依靠炼化神血本源来催生长生仙精，从而完成蜕变，因此他的寿命也比之前一世的两万两千年要长出不少。
梁裕粗略估算了一下自身的状况，这一世恐怕还能活出一两千年。也就是说，他这一世的极限寿命大概能达到三万年。
他之所以在此时醒来，是因为他的修行已经达到了一个阶段的终点，需要重新整合道路了。
首先，是他研究人形不死神药的那道元神。虽然人形神药只是重新长一遍，而不像在叶凡手里那样差点死去后又艰难涅槃重生，但也让梁裕收获良多。
这人形不死神药是古仙所化，而且还不是一般的仙。从其形体就能看出这应该是一位人族仙王。从这株不死药中，梁裕可以窥见人族的本质。
其次，则是雷泽底下的那个胚胎。无量天尊的尸身与人形不死药的树干果实已经彻底被消化了，这个胚胎已经真正诞生，接下来只需要慢慢成长就好了。
得益于人形神药的加持，这胚胎真的如梁裕所料一般成为了先天道体。当然了，这个先天道体，只是说起来好听罢了。其本质上就是一个不染红尘、各方面属性拉满的凡体。
而他主体推进的万法通天之路其实也已经达到了极致，只是还欠缺一次终极蜕变。
道德天尊在第三世晚年将自己的道与法推演到了一个新的极致，最终他通过后天蜕变成太上仙体活出了第四世。
他的这一成果不但让自己蜕变，还让天地大道也铭刻下来，成为了法则的一部分。后世的太上仙体，本质上都是因为天地大道复刻道德天尊这一世的道果而产生。
此时的梁裕也在这一关口前。他所需要的，也是将自身万法通天大成的道果刻印在本源深处，继而从无到有推演出一种全新的体质。在这个过程中，他将会再次发生蜕变，活出第三世。
而这种体质所代表的神妙，也将永远铭刻在天地之间。
道德天尊是凡体，因此他在这一过程中其实反而限制较小。
第八世的叶凡将自己的圣体本源斩去，化为凡体，揭示了凡体才是根本这一至理。
道德天尊并没有这样的感悟，但由于他自己就是一个不断蜕变进化的凡体，所以他反而暗合这一至理，因此化为太上仙体这一难题非常顺利就完成了。
而梁裕虽然知道这个理论，但却只是知其然不知其所以然。因此，他第一世研究神血本源其实也是想要尝试验证这个结论。
不过现在看来，叶凡这一理论的来源，或许就是他通过研究人形不死药活出第四世。毕竟，人形不死药就是真正的仙人所化。
而梁裕也确实从人形不死药中参悟到了人族的本质。甚至于，那个胚胎的诞生更是将人族的奥秘再次重演了一遍，与人形不死药的重生达成了完美的对照。
与这个过程所得相比，源术的进步都无关紧要起来了。
而梁裕的万法通天之路又恰好和这些成果产生了关系。他要想推演出一种特殊体质，那就需要对体质本源有极深的了解。
第一世时他已经参透了神血本源，第二世他又通过人形不死药和雷泽之下的胚胎参透了人族的奥秘。这些积累在这一刻再次发挥作用，共同助力他创出蜕变为一种新体质的方法。
只能说，这种环环相扣、步步为营的修行道路就是好，每一步都是为后一步铺路，整个过程水到渠成。
若不是梁裕早就对这些信息有所了解，他恐怕也难以恰到好处地安排这些修行步骤。
按照这样下去，或许梁裕很快就能掌握一切体质的奥秘，从而真正明白为什么凡体才是一切的根本。
梁裕将一切元神收回，重新融为一体。经过这些年的修行，他的元神竟然也开始有了一种不朽不灭的特性。此时，即使是创出前字秘的寂灭天尊，只论元神强度也远远不如他了。
当然了，梁裕虽然也创出了修行元神的秘术，但还是老问题，难度太高。他所创下的绝大多数秘术都需要超常的悟性，门槛太高了。
或许等到他真正返璞归真，大道至简之后，他才会创出适用于绝大多数人且还完美体现其道果的古经和秘术吧。
不过现在，梁裕还是要继续在这条路上走下去。
他的元神合一之后，再次进入仙台，他的肉身每一寸都开始变得透明，显露出最微观的组成粒子。
无数法则神纹也在他细致入微的控制下不断融入这些微小的粒子之中，将整个身躯以万法通天之路的至高奥义加以改造，逐渐形成一种全新的体质。
这个过程持续了五千年。
(本章完)